ΜΕΛΙΦΡΟΝ


κάποιοι απλοί άνθρωποι, θνητοί, που από μια ενστικτώδης, ίσως υποσυνείδητηη πρόθεση δημιούργησαν μια σύμπτωση και αυτή δια μέσου της πρόθεσης των ηρώων μας του Παναγιώτη ή Παν, του Βύρωνα ή αλλιώς Αυτί, της Βάνας, της Μυρτώς ή αλλιώς Άλχης, του Γκουρού ίσως τελικά να κίνησε αυτή την σύμπτωση να βρει και άλλες συμπτώσεις που της ταιριάζουν και έτσι δημιούργΥπάρχουν ησαν μια συγκύρια μέσα στο πλήθος στην Πάτρα, στην Αθήνα, στην Θεσσαλονίκη. Αυτό για να συμβεί δυστυχώς η ευτυχώς οι ήρωες περνούν μέσα στην πραγματικότητα με βιώματα που τους αναγκάζουν να διευρυνθεί η λογική τους με επιπτώσεις στην συμπεριφορά τους αλλά και στον ψυχικό τους  κόσμο που από την παιδική τους  ηλικία διαπίστωναν πως ο κόσμος έχει πολλές υποστάσεις όπως και οι ίδιοι.

Όλα αυτά ήταν δυσνόητα για τις οικογένειες τους  και έτσι αναπόφευκτα δημιούργησαν μια ομάδα στο περιθώριο και  συγχρόνως  στην αναγκαστική παρακολούθηση της ομαδικής ψυχοθεραπείας στην οποία συμμετείχαν η οποία ήταν εντέλει η άγκυρα αλλά και μια ακόμη σύμπτωση για να γνωριστούν όλοι μεταξύ τους, μαζί και με τον ψυχίατρο Κυριακόπουλο.

 

ΔΙΠΟΛΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ, ΚΡΙΣΕΙΣ ΠΑΝΙΚΟΥ, ΨΥΧΩΣΗ, ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ, ΤΗΛΕΠΑΘΕΙΑ, ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΙΑ, ΥΠΕΡ ΑΚΟΗ, ΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΕΛΕΓΧΟΙ, ΝΟΗΤΙΚΟΙ ΕΛΕΓΧΟΙ ,ΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΣΕ ΑΝΤΙΛΙΠΤΙΚΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ  ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΟΥΝ ΟΥΤΕ Η ΤΡΕΛΑ ΟΥΤΕ Η ΛΟΓΙΚΗ.

 

Όλα αυτά τα στοιχεία που συνθέτουν ένα πέρασμα στον σύγχρονο ελληνικό χώρο και χρόνο των τελευταίων ετών. Από το φλερτάρισμα του κινήματος των Αγανακτισμένων με την γενικευμένη επανάσταση, στον ατομιστικό τερορισμό που στοχεύει στο παμπάλαιο αίτημα για απόδοση δικαιοσύνης μέχρι και τα συνομωσιολογικά παιχνίδια μυστικών πρακτόρων απόκρυφων ομάδων που αθετούν όρκους και παραβαίνουν εντολές για να  υπακούσουν τελικά στην καθολικότητα της παγκόσμιας ειρήνης, της επαναφοράς του ανθρώπινου είδους στην απόλυτη και συντονισμένη ελευθερία. Η πυγμή του κονστρουκτιβισμού, περνάει στην αφαίρεση του νουάρ για να καταλήξει στην τελική υπεροχή του σουρεαλισμού.

Συνοδοιπόροι είτε ως βοηθοί είτε ως εχθροί σε αυτή την πορεία εμφανίζονται η εσωτερικότητα του αγιορείτικου μοναχισμού, το πνευματικό φορτίο του Δημήτρη Λιαντίνη, η σύγχρονη μεταμεταμοντερνα τέχνη, ο ορθολογισμός της ψυχιατρικής επιστήμης, η απόλαυση της παγανιστικής αγριότητας, ο αστικός χιπισμός, το φως ιδωμένο από τον Πλάτωνα,  για να απολήξουν τελικά όλα αυτά στον αιώνιο εχθρό, τον στενότερο βιολογικό συγγενή του ανθρώπου.

Τον εχθρό που καρτερικά τους περιμένει σε κάθε γωνιά του κόσμου τους όπου το DNA τους  αντιδρά στην διαμάχη τους με το εγκόσμιο εγώ του ανθρώπου που αναζητά να γίνει εαυτός με το αδύνατο. Κάθε μάχη αφήνει πίσω μια νίκη και μια απώλεια, στην πραγματικότητα τους όμως και  ένα χάρισμα που διατίθεται μόνο σαν θέαμα στο τσίρκο που εδώ παλεύει για ένα μέλλον που έχει να προσφέρει σε αυτούς που μπορούν να το νοήσουν. Η σκέψη είναι ενέργεια, οι αισθήσεις είναι ενέργεια και κάθε ενέργεια μπορεί να μεταλλαχτεί σε αυτό που θέλουν οι ήρωες μα ο εχθρός καρτερικά περιμένει.

Και τελικά η νίκη, η ήττα ή η διαφυγή από τον εχθρό μπορεί να υπάρξει ή μόνο να σχηματιστεί σε παραστάσεις που προκαλούνται από τον συντονισμό όλων των συμπτώσεων; Πως πέντε άνθρωποι, διανοητικοί παρίες στο σύγχρονο κόσμο κατάφεραν να συντονιστούν και να πορευτούν σαν ομάδα στην αναζήτηση της ουτοπίας; Από τις πόλεις στην φύση και πάλι πίσω, όλες οι πορείες διαπλέκονται διακόπτονται και τελικά καταλήγουν σε κάτι που ούτε και οι ίδιοι περίμεναν. Ούτε οι φαρμακευτικές αγωγές, ούτε οι προσευχές, ούτε οι βασκανίες και τα ξόρκια, ούτε οι ουσίες, ούτε η συνήθεια, τίποτε δεν θα έφερνε ποτέ το αποτέλεσμα που τελικά ήρθε σαν από μόνο του, χωρίς να το επιδιώξει ποτέ κάνεις τους.

To ένστικτο των ηρώων οδηγείται από την βαρύτητα του εωσφαρικου:

 

Αν η πραγματικότητα

ορίζεται από την πολιτική

Αν η αντίληψη

οριοθετείται από την θρησκεία

Αν οι αισθήσεις

λογοκρίνονται από την επιστήμη

Αν η φαντασία

φορμάρεται από την τέχνη

Αν είναι ο κόσμος αυτός

που μου προτείνεις

σου λέω ότι εγώ τον έζησα

και πλέον έχω δραπετεύσει

Θα είμαι κυνηγημένος

αλλά ελεύθερος…

απόλυτα

ΜΕΤΑ ΤΟ ΡΟΗΟΝ


του Νικου Κονδυλη

Με λένε Γιώργο αλλά  και  Γιάννη αλλά στην “πραγματικότητα” με λένε ανδρέα. Ξέρω τόσα πολλά για μένα που έχω ξεχάσει τι είμαι και το μόνο που θυμάμαι είναι ότι είμαι ορφανός και μένω μόνος στην αθήνα. Δεν ξέρω τι ηλικία έχω αν και προτιμούσα πάντα να ήμουν παιδί είτε σαν Γιώργος είτε σαν Γιάννης αλλά γνώριζα ΄τι ήμουν ο Ανδρέας και ήμουν μόνος σε ένα κόσμο που δεν είχε νόημα , είτε σαν Γιάννης είτε σαν Γιώργος είτε σαν Ανδρέας. Η κατάθλιψη εμφανίστηκε σαν μια όμορφη γυναίκα και σύζυγο που παντρεύτηκα με συνοικέσιο από την ζωή, άθελά μου , ηθελημένα μου δεν το θυμάμαι. Δεν την ερωτεύτηκα απλά την συνήθισα σαν συντροφιά σε ένα χαμένο νοήμα εκτός από την ημέρα που αναζήτησα ένα πατέρα , ένα φίλο , ένα άνθρωπό του Διογένη και τον συνάντησα σαν Γιώργος και σαν Γιάννης αλλά όχι σαν Ανδρέας.

Από το ορφανοτροφείο με συστήσανε σε ένα πατέρα 60 χρονών .Τον συμπάθησα γιατί μόνο συμπαθούσα αλλά τυχαίο την ίδια χρονική στιγμή είχα γνωρίσει τον Αλέξανδρο. Ο Αλέξανδρος, ο Αλέξανδρος , ναι αυτόν τον ερωτεύτηκαν. Αρχικά σαν νόημα κρυμμένο , ο Ανδρέας δεν ξέρω τι έκανε θυμάμαι μόνο ότι επιβίωνε. Αυτό δεν το γνώριζε ο πατέρας μου ότι εγώ είχα ένα φίλο και σύντομα με γνώρισε στον ετεροθαλή αδελφό μου το Βαγγέλη. Ο δυνατός ,ατρόμητος, περίεργος , κακός , όμορφος. Κοιμόμασταν μαζί στο ίδιο δωμάτιο και με φώναζε σαν Γιώργο και σαν Γιάννη αλλά ποτέ σαν Ανδρέα. Εν τέλει αγαπηθήκαμε σαν αδέλφια αλλά όχι σαν φίλοι όπως με τον Αλέξανδρο. Ο οποίος μου προσέφερε την φιλία του χωρίς καν να με γνωρίζει ούτε ακόμα και το όνομα μου , είτε σαν Γιωργο είτε σαν Γιάννη είτε σαν Ανδρέα.

Τότε ήταν που ως Ανδρέας είδα ένα κρυμμένο νόημα διπλά από την κατάθλιψη και ένα νόημα που δεν μπορούσε να καταλάβει σαν Γιώργος και σαν Γιάννης .Χωρίς να το περιμένω ζήλεψε η γυναίκα μου , να αποκτήσει και αυτή το νόημα , μου είπε ότι ήθελε. Την φίλησα στο στόμα και αυτή την επόμενη στιγμή έφυγε από τα χείλια μου απαλά ,έστριψε το κεφάλι της με θάρρος και κατευθύνθηκε προς τον αδελφό μου. Δεν του είπε κουβέντα και μετέδωσε όλη της την ζήλια με ένα φιλί στο ένα μάγουλο και ένα χαστούκι στο άλλο. Έφυγε μετά και έφτιαξε ένα σπίτι…. μου έστειλε ένα γράμμα … πως αργά ή γρήγορα θα γύριζα ηθελημένα ή άθελά μου ΠΑΛΙ σε αυτή …. δεν ανέχεται να αγαπάω ένα κρυμμένο νόημα ενώ είχα αυτή δίπλα μου και θα μου το αποδείξει….. έγραφε…… αργά η γρήγορα είτε σαν Γιώργος , είτε σαν Γιάννης , είτε σαν Ανδρέα θα επέστρεφα σπίτι.

Εγώ είμαι ένα παιδί σαν Γιώργος και σαν Γιάννης ,ο Ανδρέας δεν ξέρω τι ηλικία έχω πια . Απλά επιβιώνω ανάμεσα από πολυκατοικίες , χωρίς εθνικότητα , πιο θνητός και ξένος για όλο το κόσμο και ο κόσμος ο ίδιος εχθρικός και απόν από την προσωπικότητα ενός ατόμου, με χωρισμένο πυρήνα και περιτριγυρισμένος από ηλεκτρόνια να περπατά στην Πατησίων αόρατος είτε μιλάω σαν Γιώργος είτε Γιάννης όπως ένα παιδί που έχει μόνο ένα φίλο, ένα φίλο να τον αποδέχεται ως αντιύλη στην ηλικία ενός παιδιού………….

ΔΟΛΟΛΕΞΕΙΑ


του Νικου κονδυλη

Επιστρατεύουμε την ανημποριά

για να χτίσουμε το μέλλον

Επίταξη της γενειάς στην δουλοπρέπεια

είναι της μόδας να είσαι δούλος

έχει στυλ όταν έχεις κατάθλιψη

Επιδεικνύει οξεία ευκινησία το νοητικό υπόβαθρο

του ανθρώπου όταν προσπαθεί απλά να επιβιώσει

βρίσκει, ψάχνει , να κατορθώσει το ακατόρθωτο

Το μόνο που μπορείς να βρεις

εκτός του κράτους είναι ανασφάλεια

φόβος , τρόμος ,φασισμός

το μωρό που δεν μεγαλώνει ποτέ

τόσο ώστε να μην δοθεί επιτέλους

το πραγματικό νόημα στην Ελευθερία

και να πραγματωθεί

είναι το παιδί του καπιταλισμού και της αριστεράς

ο σοσιαλισμός είναι ο πνευματικός πατέρας του……………..

Μακάριοι οιπτωχοι το πνευματι

οτι αυτών εστί η βασιλεία επι της γης

Ο ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΙΚΙΑΣ


ΝΙΚΟς ΚΟΝΔΥΛΗΣ

Ο κβαντικός μικρόκοσμος του οικογενειακού θεσμού σε αναπτύσσει με μικρογραφίες της καθημερινότητας της Ιστορίας ενός τόπου. Απελευθερώνεσαι καθώς στο όνομα αυτής της Ιστορίας τους σκοτώνεις με οποιοδήποτε τρόπο, γκρεμίζεις ότι με κόπο και ιδρώτα και όραμα έχτισαν .Εσύ θα το γκρεμισεις αλλιώς θα γίνει η φυλακή σου τόσο άνετη που θα νιώθεις ελεύθερος, με ένα έρωτα , με μια επιβράβευση , με μια αναγνώριση ενός αποτελέσματος που θα φαγωθεί με όρεξη , θα χωνευτή εύκολα και θα χεστεί με νόημα, αυτή θα είναι η άποψή τους για την έμπνευση.

Υποκριτικά υπό- κρίση νοήματος στο βασίλειο σου στην Ιθάκη με τον Πέλοπα να σε περιμένει και περιμένει να σκοτώσεις ξανά με οποιοδήποτε τρόπο…

ΨΟΦΙΑ ΓΛΩΣΣΑ- 4/11/10 CYT UP


 

 

Το ακρον αουτο της δημοκρατίας είναι η σύχρονη πραγματικότητα που όχι μόνο διαπράτη το αίσχος αλλα καταγράφη και το καταναλωνει και ως θέαμα. Εκτός του άλλου ο σύχρονος κανίβαλος είναι και φανατικός ματάκιας , βιντεοσκοπή το αυτιστικό του μακροβούτη στα καζάνια της κόλασης και αράζοντας στο πάτο το απολαμβάνει μυρικαζοντας μεταλαγμένα καλαμπόκια .Δεν μπορούν να κρίνουν το τρόπο ζωής και τη συμπεριφορά του κληρικού που εως εκπρόσωπος του θεού επι της Γης τοποθετηνται αυτομάτος πάνω και πέρα από κάθε κριτική. Το περασμένο καλοκαιρι , πρώτα ο θεός περασαμε παρα πολυ καλα , ειμαι ανθρωπός που θα περασει την μιση ζωή του στην φυλακή και ποτε δεν θα σπάσει, ποτε δεν θα δειλιάσει , ποτέ δεν θα απογοητευτει.Βρομα και δυσοδία από τις αθλητικες κάλτσες των γερμανοτσολιάδων που πλένοντε στα ποτάμια με την οξυνη βροχή , τα βιομηχανικά απόβλυτα.Το γιγνεσθε στο Ηρακλειτο δεν αποκαλυπτει τίποτα οσο περισσοτεροι άνθρωποι κοιτούν το ρολοί τους τόσοι περισσότεροι καταλαβένουν πως ο χρονος φεγει και δεν γυρνά, αυτα έχουν οι εφευρέσεις. Τι να μας πει και η Δυση που είναι κόντρα στην φύση και τίγκα στην πουτίγκα .Δεν είναι χωρα αυτή αράπη μου , οικογενειακή ταβέρνα είναι με σπεσιαλιτέ ψόφια γλώσσα στα κάρβουνα

 

 

βιβλια απο

πανουση και ραφαηλιδη 

ΟΡΑΤΟΤΗΤΑ ΔΙΑΥΓΗΣ


ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΟΝΔΥΛΗΣ

Αμοιβαια ελξη δυο ανθώπων έτσι που να ξεπερνα σε ισχυει συναισθήματος, και απο αυτον , τον ίδιο τον έρωτα .Γιατι ενώ υπάρχει στις   κόρες τον ματιων δεν υπάρχει ποτέ σεξουαλική πράξη παρα ταυτα δημιουργήτε ένας σεξουαλικός λεκτικός κωδικός που συντελεί στην εξπερμάτωση και γονιμοποιήσει του ωαριού της ανθρωπότητας που είναι εγκλωβισμένημέσα στην καθένα από εμας προσωπικότητα.Εκεί συντελέιτε η αναδόμηση όλων των οργάνων εως και των παλιών απόψεων εις χαρη της κυοφορίας μια αντιλιπτικότητας που προσφέρει η Ανθρωπότητα στον εαυτό της όταν ένας ανθρωπος αλλάζει

ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΜΕ ΣΠΟΝΣΟΡΑ-CUT UP


ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΟΝΔΥΛΗ

Μαυρες γάτες μου επιτέθηκανστον ύπνο μου και έκλασα μέντες.Αυτές οι κωλόγατες όρμηξαν και γατζώθηκαν στα γένια μου ενώ γουργούριζαν του διαλόγους της Λάμψης του Φωσκολου.Ξάπλωσαν λοιπον στο κρεβάτι άνοιξαν και το παράθυρο και παρακολουθούσαν τους μπάτσους απέναντι.Οι μπάτσοι βέβαια τα ξέραν όλα και για την λούφα στο ταχυδρομείο και για την πρέζα αλλά κάνανε τα στραβά μάτια.Γυναίκες γκακουρό παρκάρανε τις ψευδοεντούρο τους στο υπόγειο.Ανέβηκαν με το ανσανσέρ του τρόμου στο ρετιρέ και ξάπλωσαν ανάσκελα με τα πόδια ανοιχτά στο ταβάνι για εννιά μιση ολοκληρες εβδομάδες και λέγαν τι ωραία γατούλα , κι έλα να σου δώσω το φιλετάκι σου, δάγκασε και αυτο το νόστιμο ψαρονέφρι, κακομάθανε τα γατιά , αφήσανε το κυνήγι ποντικιών και εχιδνών και το ρίξανε στη ζητιανιά.Το περιστέρι αιμόφυρτο σπαραλιασμένο από τα τηλεγραφόξυλα και τους σχιζοφρενής ταχυδρομικούς υπαλλήλους έπεσε στα πόδια μου μπροστα στη λεκάνη της τουαλέτας το έπιασα με ενα κομάτι χαρτι υγείας και τράβηξα το σημείομα μέσα από τα ματωμένα του ποδιάρια»θα σε παρω τηλέφωνο  ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ

ΑΠΟ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΟΥΣΗ

Ο ΓΚΟΥΡΟΥ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ – CUT UP


ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΟΝΔΥΛΗ
Η δύναμη να δείς των θάνατο και το ξαναγέννημα των όντων , ο Σιντάτρα το απέκτησε στην μεσαία αγρύπνια του στην πρώτη αγρυπνια του κέρδισε την γνώση όλων.Ενας γκουρού αυτής της μοντέρνας αποβλάκωσης.τα βασικα δομικα στοιχεία της ύλης όπως τα ενοούσε ο Δημοκριτος και ο Ν ευτονας πρόκειτε μάλλον για εξιδανήκευση χρησιμες από πρακτικής άποψη αλλά στερημένες από θεμελιώδες σημασία όπω και ο οδυνηρός συμβολισμός της πράξης , εκείνου του απολυμένου υπαλλήλου από το Δημο Ταυρου.
-Εγκαταλείπεις λοιπόν την άποψη οτι ο κόσμος είναι κάτι αλιθηνό , που δεν πάυει να διατηρή μέσα του τον μυστικισμό της ινδίας?
-Αυτοί κρέμοντε στις στέγες ή λούζοντε με βενζίνη όπως και ο συμβολισμός της πράξης εκείνου του απολυμένου υπαλλήλου από τον Δημο Ταυρου που κάρφωσε την Ελληνική σημαία στο στήθος του.
-Σκοτώστε τον , σκοτώστε τον ξανα και ξανά

ΔΙΟΝΉΣΗΣ ΧΑΡΙΤΟΠΟΥΛΟΣ-ΦΡΙΤΖΟΦ ΚΑΠΡΑ-ΦΙΛΙΠ ΝΤΙΚ
ΔΙΑΒΑΣΤΗΚΕ ΣΤΗΝ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΑΘΜΟ VLEPO.ORG  ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ ΣΤΟ CUT UP

ΑΝΤΙΔΩΡΟ- cut up


του νικου κονδυλη και του δημητρη

Εσκυψα και ξεγύμνωσα για μια στιγμή το κώλο της,οόποτε την στιγμή που πήγαινε να το κάνω την άκουσα να λέει:
Πάτερ μου την μεγαλύτερη αμαρτία μου δεν σας την είπα ακόμ;α.Η μεγαλύτερη αμαρτία μου είναι απλούστατα ότι αυτή τη στιγμή που σας μιλάω τραβάω μαλακία.Θαυμάσια , χώστε την και δώστε μου τον κώλο σας.Θα σας γαμώ όσο κρατά η ηδονική αιμομιξία , πάρτε αυτό το ινδικό φαλό από καουτσούκ να μου το βάλετε από πίσω.Προορισμένη να παίξετε.Κ όταν την ρώτησα τι της φέρνει στο νού η λέξη χέζω μου απάντησε
Παίζω με ένα ξυράφι πετσοκοβοντας μάτια , κάτι κόκκινο του ήλιου.
Μουζήτησε να της υποσχεθώ πως θα έσπαζα αυγά στον αέρα πυροβολόντας με στον ήλιο , με το πιστόλι, είπε ακόμα πως για αυτήν η μυρουδιά του κώλου ήταν η μυρουδιά μπαρουτιού.Το κάθε κωλεμέρι της ήταν κι ένα βραστό αυγό ξεφλουδισμένο.Μου υποσχέθηκε πως θα τα ρίχναμε μεσα στη λεκάνη , θα καθόταν να ενεργηθεί και θα έκανε το χοντρό της πάνω στα αυγά.Ετσι όπως κρατούσα με στις χούφτες μου τον κώλο της άρχισε να  συσπειρώνεται σιγά σιγά στα τρισβαθα μου μια θύελλά.Ο ευγενικός ιπόττης που μαλακίζεται αμίλητος απαλά καθώς μας ακούει, θα έχει την καλωσύνη να βολευτεί πάνω στους ώμους της για να εκθέσει τα κομψά μεριά του στα φιλιά μου.Θ ατου τον παίζω με το άλλο χέρι.Σήκωσε το χέρι της και χαστούκισε αυτό το ιερατικό ψοφίμι , το χαστουκι όμως είχα σαν αποτέλεσμα να καβλώσει το ψοφίμι και να του ξανασηκωθεί.Του τα βγάλαμε όλα και αυτή κάθισε ανακουρκουδα και κατούρησε τα ρούχα του σα καμιά; σκύλα , έπειτα έπαιξε με στην χούφτα της το πούτσο του και του τον πήρε τσιμπούκι ενώ εγώ του κατούρησα τα ρουθούνι;α.Αφού φτάσαμε στο αποκορύφωμα, την γάμησα απ΄το κώλο ενώ αυτή βύζαινε άγρια τον πούτσο του.
Ψωλόχυμα μυρίζει
Ακριβώς .Οι οστίες , τ΄αντιδωρα, είναι όπβς βλέπεις , το σπέρμα του Χριστού υπό μορφή λευκού γλυκίσματος

cut up me de sande και  Μπαταιγ 

Ο νευρικος κλονισμος της εφημεριδας – cut up


ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΟΝΔΥΛΗ

Την κάθετη αντίθεση του για την παραχώρηση του 23,1% των μετοχών του ΟΛΠ σε ιδιώτες εξέφρασε χθες ο δήμαρχος, μπορεί οι αντρες να θεωρούντε το » ισχυρό φύλο» αλλα όμως όπως αποδυκνύεται ο αγώνας είναι επένδυση και όπλο για το αύριο.Ο περιφερειάρχης Αποστολος  κατσιφάρας απαντώντας σε σχετική ερώτηση χαμογελά για τον τέταρτο διάδοχο.Μπλόκο σε καλλιέργητες με δάσος από χασισόδεντρα , στην  φυλακή ο τρίτος.Αμεση αντίδραση από την ΚΝΕ -Εργάτη κάνε υπόθεση δική σου την μόρφωση του παιδιού σου

-Δεν έχω ούτε ευρώ για έργο

-Ο Γα μπρός το έσκασε

– Επτά ζητάνε βαθύ κούρεμα

-Όλα για την ανταγωνηστικότητα

Το δημοκρατικό πολίτευμα το οποίο υποστιρίζετε οτι επικρατεί στην χώρα μας , προβλέπειαπό νόμοι που ψηφίζονται με το μυστήριο με το γάμο της Τζένης Χειλουδάκης

ΔΙΑΒΑΣΤΗΚΕ ΣΤΗΝ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΙΝΤΕΡΝΕΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΉ VLEPO.ORG THN KYRIAKH 3-5  ΣΤΗΣ 2 -10 2011